Texto y fotografías por Valeria Leiva
En la trecena de Imox, en el marco del día mundial del agua, más de 300 personas de los pueblos Maya, Xinka, Garífuna y mestizo se reunieron en San Pedro la Laguna, en un encuentro plurinacional por la libertad para el agua, para discutir las problemáticas que les afectan y articular estrategias para su cuidado y defensa.
La comunidad Tz’unun Ya’ y los grupos de mujeres que limpian el lago fueron las anfitrionas de esta cumbre. Berta Navichoc, guía espiritual e integrante de la comunidad, realizó en conjunto con sus compañeras una acción artística para concientizar sobre el daño que el plástico y la basura le causan a Qatee’ Ya’ como le llaman en el territorio Tzutujil al lago de Atitlán, según explica Graciela González, esta acción es un seguimiento a la performance “Tu industria, tu basura”, una acción realizada meses atrás en donde estas mujeres caminaron hacia la Cámara de la Industria y el Congreso de la República para devolver la basura generada por la industria y el sistema de consumo impuesto.
En el encuentro se articularon defensoras y defensores quienes realizaron múltiples conversatorios y mesas de diálogo como “Caricias del agua” en donde la conversación fue alrededor de los océanos, lagos y lagunas, ríos y nacimientos que forman parte de los distintos territorios. Abelino Mejía mencionó que la problemática que afecta a las comunidades de la Costa Sur, es el desvío y el uso desmedido de agua por la industria cañera, lo cual está acabando con el agua y dañando el manglar del Manchón Guamuchal, provocando el cierre de la bocabarra que drena hacia el mar en el área del Chico, esto está causando un grave impacto en el ecosistema de esta área protegida.
En el conversatorio “Voces por la defensa del agua” profesionales en leyes y en derechos humanos abordaron el tema de la criminalización y cooptación del Estado y el despojo del agua a las comunidades. Bernardo Caal Xol mencionó que no existen leyes que defiendan a los pueblos originarios, la única ley que sirve a los pueblos es el derecho a la consulta y que por ejercer esta ley en defensa del río Cahabón fue llevado a prisión, expresó. La abogada Carmela Curup del Bufete para Pueblos Indígenas explicó que existen 1 mil 200 órdenes de captura solamente en el departamento de Alta Verapaz. Mientras se desarrollaba esta conversación, en Olopa Chiquimula se llevaba a cabo una audiencia a cuatro personas del pueblo Ch’orti’, quienes fueron detenidos por defender su territorio de una minera, fueron dejados en libertad pues no se encontraron pruebas contundentes en su contra.
En el espacio “Resistiendo junto al agua” se dialogaron los impactos del extractivismo en los territorios, la minería a cielo abierto, las licencias y malas prácticas de empresas. El Observatorio de Industrias extractivas, expuso que existen actualmente 683 solicitudes para licencias de exploración y explotación minera, también se estuvieron realizando pruebas de la calidad de agua con los científicos comunitarios del área Xinka, en donde el OIE tuvo un laboratorio móvil para analizar los efectos de la minería en el agua de las comunidades.
El monocultivo de palma de aceite es una problemática presente en el área Norte del país, el Movimiento de comunidades en defensa del agua Qana’ Ch’och’ estuvo presente en esta cumbre, siendo los mayores afectados por la pérdida de la biodiversidad y las tierras cultivables en la región de Ixcán y Raxruhá en Alta Verapaz. Según David Paredes de Red SAG es urgente una iniciativa de ley que proteja la biodiversidad, las semillas nativas y la soberanía alimentaria de los pueblos.
Vecinos de las áreas urbanas, estuvieron presentes y expusieron sobre la falta de agua y la precarización de la vida les afectan en el día a día. Empresas como EMPAGUA y la municipalidad de Guatemala, venden el agua a zonas residenciales y a sectores privilegiados expuso Judith Valle, quien expresó que el agua es un derecho humano y no un privilegio. Diego Padilla investigador de la Universidad Rafael Landívar expuso el caso de Canalitos zona 24, una comunidad afectada por la falta de agua en donde detectaron la extracción ilegal de agua para condominios de la zona 16. El Colectivo Chiviricuarta explicó que en Palencia también existe poco acceso al agua, sin embargo los jóvenes se están organizando para hacer frente a esta problemática.
Uno de los principales foros fue “Permanecer en el territorio para vivir con dignidad” un espacio dedicado a las mujeres y el cuidado del agua, en donde María Jacinta Xón, antropóloga Maya kʼicheʼ y activista, tuvo el tiempo para dialogar con Sadia Lujan y Luz Mary Quispe, compañeras de la red de mujeres lideresas unidas por el lago Titikaka, quienes visitaron Guatemala para compartir sus experiencias desde la defensa del lago Peruano con las red de mujeres del lago de Atitlán.
Todo el evento estuvo acompañado por actividades y expresiones artísticas, la música de Selva y Cerro acompaño una ceremonia espiritual a orillas de la playa, el grupo de danza y música Sot’zil realizó una presentación inspirada en los elementos naturales y la cosmovisión presente en el Popol Vuj, las compañeras de Colectiva Teatro, presentaron por primera vez “Tzultaqaa’” una obra de teatro de sombras que habla sobre criminalización; uno de los artistas involucrados en el movimiento Tzutujil por la defensa del lago Atitlán fue Manuel Chavajay, quien estuvo presente en la cumbre con varias de sus obras inspiradas en el tema del agua, las cuales concientizaron cada uno de los espacios y acciones que se realizaron. La noche cultural finalizó con marimba en vivo y múltiples ventas de productos agroecológicos e iniciativas artesanales.
El evento fue dedicado a las mujeres que cuidan y defienden el lago e Atitlán, al Movimiento de comunidades en defensa del agua Qana’ Ch’och’, Gremial de Pescadores del Estor, Resistencia de Cahabón, Resistencia de Carchá, Resistencia de San Juan Sacatepéquez, Resistencia Maya Ch’orti de Olopa y Quetzaltepeque, Consejo de comunidades de la Costa Sur, Parlamento Xinka, así mismo se hizo mención de las compañeras Virginia Laparra y Mujeres de Semuy II.
La cumbre finalizó con una caminata y ofrenda de flores alrededor del lago de Atitlán, en donde en una acción política se leyó el pronunciamiento y se reiteró el compromiso de seguir defendiendo el agua. Abelino Chub Caal, hizo mención sobre la importancia de realizar estos encuentros plurinacionales para seguir fortaleciendo las luchas desde las comunidades.
Parte del comunicado dice así: “Los pueblos, las comunidades y los barrios y colonias con conciencia, queremos decir con firmeza que anhelamos PERMANECER EN EL TERRITORIO PARA VIVIR CON DIGNIDAD. Para eso, invitamos a todos los pueblos y naciones a organizarnos en resistencia y asegurar las dinámicas de autogobierno y las estrategias que permitan un uso plural y equitativo del agua para las personas y para todos los seres vivos cuya vida depende de ella. Queremos, desde esta asamblea de pueblos y autoridades plurinacionales, reconocer la resistencia y la capacidad de defensa de miles de mujeres, hombres, niños y niñas que ante las amenazas y presiones de empresas y gobiernos, defienden la vida, defienden el agua, defienden sus derechos a ser y estar en el mundo.”
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